無聊研究系列： 玄奘法師印度回國記 （四） 東渡帕米爾高原

 

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6.     昏馱多城至朅盤陁國 

大唐西域記：「（達摩悉鐵帝國）國境東北，踰山越谷，經危履險，行七百餘里，至波謎羅川，東西千餘里，南北百餘里，狹隘之處不踰十里，據兩雪山間 …波謎羅川中有大龍池，東西三百餘里，南北五十餘里。」 

離開昏馱多，玄奘繼續循噴赤河溯流而上，向東北方向行進約40公里抵達上游兩條支流的匯合處，一支來自東北是帕米爾河，上溯源頭到達所謂「大帕米爾」Great Pamir，一支來自東南是上瓦罕河河谷，東行跨過分水嶺後進入另一狹長河谷，即「小帕米爾」，構成瓦罕走廊的東部。根據《大唐西域記》描述，相信玄奘先走了大帕米爾方向，在其東端穿過山隘進入小帕米爾，以下細談。 

圖10  昏馱多至朅盤陁國路線，右方A標記進入朅盤陁國境位置

玄奘在支流匯合處渡河後，位置當在今塔吉克國Langar小鎮，從此在狹窄的帕米爾河河谷上坡走約70公里，自海拔2800米上升至4000米，配合「踰山越谷，經危履險」，到了坡頂視野豁然開朗，抵達大帕米爾西端，玄奘稱為波謎羅川，帕米爾和波謎羅是Pamir的同名異譯，「川」作平坦土地解，昏馱多至此玄奘稱「七百餘里」，現代路程約110公里，比例數6、7之間，稍大於之前幾段路的5、6。

 玄奘稱「波謎羅川東西千餘里，南北百餘里，狹隘之處不踰十里」，以比例數6.5折算約數，東西長200公里，南北寬20公里，狹隘處1至2公里，對比大帕米爾長約60公里，寬十多公里，寬度相稱，但長度遠遠太少，顯然玄奘的「波謎羅川」概念超過大帕米爾，觀看衛星地圖（圖10），若把小帕米爾納入「波謎羅川」，東西直線總長度約150公里，以比例6.5申算玄奘一千里左右，如果考慮到從大帕米爾去小帕米爾，途中需要走曲折路徑穿越山嶺，則實際行程超過一千里，配合「東西千餘里」之說。

 大帕米爾谷地東端的Zorkul湖，對應《大唐西域記》的大龍池，殆無疑問，不過玄奘稱「波謎羅川中有大龍池，東西三百餘里」，只有把小帕米爾包含在「波謎羅川」之內才配得上這個「中」字，至於「三百餘里」相當於50公里之譜，衛星圖片量度只有20公里，差別頗大，由於內陸乾旱地區湖面受蒸發與降水調節，玄奘至今已一千多年，氣候變化足以令湖面面積大起大落，舉例說一度浩瀚的羅布泊已變乾涸，因此以上的數字差別不算甚麼牴觸。

圖11  從大帕米爾到小帕米爾之路線（底圖：zoom.earth）

大龍池以東的谷地變得較窄，東行約30公里處有來自南方小河，溯流而上抵達附近唯一避開雪嶺的山口，寬度只有一兩公里，對應「狹隘之處不踰十里」，過分水嶺下坡進入小帕米爾，自此沿狹長河谷向東偏北方向前進。

 《大唐西域記》：「自此川中東南，登山履險，路無人里，唯多冰雪，五百餘里，至朅盤陁國。朅盤陁國周二千餘里，國大都城基大石嶺，背徙多河，周二十餘里。」 

圖12  從小帕米爾到朅盤陁境之路線（底圖：zoom.earth）

在小帕米爾東進約50公里後，河道急轉彎90度向北流去，至此已是波謎羅川東端，前方滿是雪嶺，必須找最低海拔的山口，縮短冰雪中的路程，玄奘稱「自此川中東南」，山口應位於東南方向，根據陳達達（個人通信）及侯楊方（註3），鄰近地區唯一可走只有位於中國與塔吉克兩國邊界的排依克山口Beyik Pass (海拔4,742米，北緯37°18’13”  東經75°3’22”)，過雪嶺的路線見圖12，排依克山口的地勢見圖13衛星立體圖像，下山後沿河谷走到卡拉其古河，順流東行出谷口（圖12標記A位置），抵達朅盤陁國境，回到了今中國國境的西陲。由小帕米爾東端至此玄奘稱「五百餘里」，行程約70至80公里，數字比例約為7。 

圖13  排依克山口地勢，衛星立體圖像，大致望向西

卡拉其古河在A位置（圖12）與自南流來的紅其拉甫河合成徙多河，《校注》指乃Sita的對音，即今塔什庫爾干河，折向北流，玄奘從谷口沿徙多河北行約70公里到朅盤陁國都，即今塔什庫爾干鎮，《校注》稱「塔什庫爾幹（Tashqurgan）突厥語tash意為”石”，qurgan意為”塔、堡”」，對應「國大都城基大石嶺，背徙多河」之說，該地現存石頭城遺址，塔什庫爾干河在城北折向東流，在山脈裏匯入今葉爾羌河，此處以下的葉爾羌河唐時視為徙多河一部份，出葱嶺以東後流經今莎車附近，後匯入塔里木河。

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無聊研究系列：玄奘法師印度回國記（三）走向帕米爾高原

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5.    活國至昏馱多城 

《大唐西域記》：「（活國）東行百餘里，至瞢健國… 從瞢健國東踰峻嶺，越洞谷，歷數川城，行三百餘里，至訖栗瑟摩國 … 東西十（千）*餘里，南北三百餘里。」（*《校注》稱不同版本有作千，也有作十，以下論證應為「十」）

圖7  活國至訖栗瑟摩國路線

從活國東行第一站瞢健國，《校注》稱應從「今日之Khanabad或Talaqan一帶求之」，衛星地圖檢索得Khanabad附近有地名Bu’in，與瞢健似有對音關係，距Kunduz 25至30公里，玄奘「百餘里」與公里數比例約為5，在先前的4與7之內。 

圖8  瞢健國至訖栗瑟摩國  （衛星立體圖像，大致向東望）

下一站訖栗瑟摩國，《校注》定為Kishm，今地圖名Keshem（或Kishim），由Khanabad至此路程110公里，玄奘「三百餘里」與公里的比例約為3，大抵此段道路易走，玄奘心中的里數會比以前山中偏低。從Khanabad東行，離開綠洲後借用Khanabad河谷橫過一道廣闊山嶺，再穿過稍狹峽谷，進入Talaqan（或Taleqan）綠洲時視野豁然開朗，故有「東踰峻嶺，越洞谷」之說，當時綠洲內大概有多個居民點，反映「歷數川城」之說，此處「川」字作平地的意思，此後繞過山腳循乾枯河谷上山，跨過不高的分水嶺後，進入Kishim河谷綠洲，河谷呈長條形，南北長50公里，東西最寬約二至三公里，以比例數6換算，得三百里與十多里，與《大唐西域記》配合，但必須在以上提到的「千」與「十」兩個版本之間選取「十」。 

《大唐西域記》：「踰山越川，行三百餘里，至呬摩呾羅國，東谷行二百餘里，至鉢鐸創那國。」 

從訖栗瑟摩國起，玄奘進入了地勢險峻的興都庫什山脈，只能倚靠河谷前行，《校注》稱鉢鐸創那國即今巴達哈商Badakhshan地方，範圍包括今阿姆河主要支流噴赤河（Panj）和另一支流Kokcha河兩個流域上游，「其城在今法札巴德Fayzabad之東」，由於沒有更多資料，就以Fayzabad作為鉢鐸創那國都城位置標記在衛星圖上。

 從Keshem出發，循Keshem河順流北行至與Kokcha河匯合處，復循Kokcha河谷溯流而上，北行約60公里，後轉向東在河谷中走約40公里到Fayzabad（圖9），呼應「東谷行」描述，前後兩段的距離比例為3：2，玄奘前後兩段為「三百餘里」和「二百餘里」，比例正好一樣，這段路長約100公里，對應玄奘的五百多里，里與公里數比例在5、6之間。途中的「呬摩呾羅國」按距離比例應在河谷拐彎處，在衛星圖中搜尋，只有無名小村落。

圖9  訖栗瑟摩國至達摩悉鐵帝國路線

 《大唐西域記》：「從此（鉢鐸創那國）東南山谷中行二百餘里，至淫薄健國 … 從此東南，喻嶺越谷，峽路危險，行三百餘里至屈浪拏國 … 從此東北，登山入谷，途路艱險，行五百餘里，至達摩悉鐵帝國 … 在兩山間 … 東西千五六百餘里，南北廣四五里，狹則不踰一里，臨縛芻河 … 昏馱多城，國之都也。」 

從Fayzabad開始，上溯Kokcha河谷大致轉向東南，配合「東南山谷行」之說，「二百餘」加「三百餘」即五百多里去到河谷最南位置，地圖標記今地名Zebak，對應屈浪拏國位置，路程110公里，里數與公里數比例約為5，途中經過的淫薄健國按距離比例在衛星圖中查看，相信對應今Baharak，是山中較大片的綠洲，衛星立體圖像顯示，從這裏上溯Kokcha河，河谷在相對高聳山脈中變得狹窄，與「踰嶺㙎谷，峽路危險」配合。

 河谷在Zebak拐彎轉向東北，符合「從此東北」之說，接近河的源頭，谷狹路陡，故有「登山入谷，途路艱險」之說，到了盡頭跨過不高的分水嶺，進入噴赤河Panj上游河谷，文中提到「縛芻河」，顯然玄奘充分掌握地理資訊，知道眼前的河流（噴赤河）連接到遙遠的阿姆河（即縛芻河），到此玄奘已經穿越興都庫什山脈，進入了帕米爾高原。 

此處是今阿富汗和塔吉克的邊境城鎮Ishkashim（其他拼寫有Eshkashem和塔吉克語的Ishkoshim），位於達摩悉鐵帝國西端，注意「帝」字只是標音，不是說這是個強盛的帝國，該國沿着狹窄河谷中向東伸延成長條狀，與文字描述匹配，是古代絲綢之路主要通道之一，現代稱為瓦罕走廊，北側屬塔吉克，南側屬阿富汗和有較寬闊沖積平地，相信玄奘在河的南側行進，去到都城昏馱多，即今Khandud，對音關係保留了一千多年，屈浪拏國至此路程約110公里，玄奘稱五百餘里，兩個數字比例約為5。

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無聊研究系列： 玄奘法師印度回國記 (二) 阿富汗北越興都庫什山脈

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4.    迦畢試國至活國

 《大唐西域記》：「至大雪山婆羅犀那大嶺… 行經三日，方至嶺上 … 下望諸山，若觀培塿，贍部洲中，斯嶺特高，其巔無樹，唯多石峰，攢立藂倚，森然若林，又三日行，方得下嶺，至安呾羅縛國 … 山阜連屬，川田隘狹。」

 《法師傳》：「法師辭發，東北行一踰繕那，又至瞿盧薩謗城與王別北行 … 復經七日至一高嶺，嶺下有村可百餘家養羊畜，羊大如驢，其日宿於此村，至夜半發仍令村人乘山駝引路，其地多雪澗淩溪 … 至明晝日方渡陵嶮 … 明日到嶺底尋槃道復登一嶺，望之如雪，及至皆白石也。此嶺最高，雖雲結雪飛莫至其表，是日將昏方到山頂 … 山無卉木，唯積石攢峯，岌岌然如林笋矣 …法師從西北下數里有少平地，施帳宿旦而進，經五六日至安怛羅縛婆國。」

 「大雪山」即今興都庫什山脈 Hindu Kush，將阿富汗分為南北兩部分，玄奘回國必須跨過大雪山，「婆羅犀那大嶺」當指興都庫什山脈橫亙迦畢試以北的一支，最直接走法是從Bagram 北上通過著名的山口 Salang Pass，但是根據兩本著作的描述，他走了迦畢試國東北方的Khawak山口，路線比較迂迴，相信因為海拔較低，冰雪造成的艱難較少。安呾羅縛國是山中綠洲，《校注》稱即今Andarab，有顯著對音關係，位置與文字記載吻合（下詳）。

 

圖3      迦畢試至安呾羅縛國路線

《法師傳》稱迦畢試王陪玄奘向東北走了一踰繕那（即一天路程），瞿盧薩謗城對應綠洲邊緣今 Golbahar 附近，距離約30公里，這裏是興都庫什山脈山腳，與王告別後，玄奘進入 Panjshir 河谷繼續向東北行進，同等速度則兩天便抵達離谷口約60公里的鄉村 Pukh，加上隨後一天過嶺（見下）符合「行經三日，方至嶺上」描述，《法師傳》的「七日」應是有誤。反覆檢視衛星立體圖像，顯示這一帶山嶺向北一面是連綿的陡峭山崖，配合「唯多石峰，攢立藂倚，森然若林」乃《法師傳》「山無卉木，唯積石攢峯，岌岌然如林笋矣」之說，只有 Pukh 附近可以循小溪河谷上溯至稍為圓順的山脊，過後有稍緩的斜坡下山，是唯一可通行的山口，即 Khawak 山口。

圖4      Khawak 山口地形衛星立體圖像，大致望向東南

 《法師傳》仔細講過山行程，包括半夜登山，沿着河谷走得見溪澗有冰凌，天亮後穿過山口頗險但相對圓順的山脊（即所謂「陵嶮」）下山，山中宿夜後「明日」走到谷底，經過盤曲的山路再上石頭白色的山嶺，過山脊後下行數里在細小平地紥營過夜，以衛星立體圖像展示這個過程，白色山嶺一如文字所述，而過此嶺後西北下坡一公里左右剛好有一片溪畔平地（北緯35°32’45” 東經69°35’52”），亦與描述非常貼切。

圖5      走過 Khawak 山口行程衛星立體圖像，大致望向東北

 此後循小溪峽谷下行，接上 Doshi 河往西到位處山中綠洲西側今 Andarab一帶，農田受地形所限呈條狀分布，符合安呾羅縛國「山阜連屬，川田隘狹」的描述。此段行程約30公里，山中崎嶇，用兩天走過亦算合理，即過山口後三天完成，與「又三日行，方得下嶺，至安呾羅縛國」吻合，此句中的「嶺」指 Khawak 山口。

 《大唐西域記》：「從此（安呾羅縛國）西北，入谷踰嶺，度諸小城，行四百餘里，至闊悉多國 … 山多川狹，風而且寒 … 從此西北，踰山越谷，度諸城邑，行三百餘里，至活國。」

 《校注》定活國為今阿富汗昆都士 Kunduz，位於昆都士河與 Khanabad 河匯合處，是當時西突厥吐火羅（玄奘稱覩貨邏）地區長官駐地，玄奘往印度時曾停留一段日子，昆都士位於Andarab 西北偏北方向，最簡易走法本應是繼續沿 Doshi 河西行至今Doshi，折向北接入昆都士河上游，順流而下，途經縛伽浪國（今 Baghlan），玄奘往印度時曾經此地，但是《大唐西域記》談回程時沒有提縛伽浪，顯然不採此途，因此在判斷玄奘的路線時，必須剔除會經過 Baghlan 的路線，反覆檢視衛星立體圖像及考慮到路途應該盡可能在河谷穿行，加上闊悉多國「山多川狹」的形容，以下解釋可行路線只剩一條。

 《大唐西域記》說離開安呾羅縛後走向西北，但是這個方向全是群山，無路可走，「西北」顯然有誤，關鍵在「入谷踰嶺」四字，即是說先走入河谷，後過分水嶺。從Andarab向北走有一河谷，但約40公里左右便需向西折向縛伽浪國，不符合上面提過的限制。圖6展示唯一合理路線，即是走向東北，進入 Doshi河支流河谷，在不遠的源頭處跨過不高的分水嶺，進入一個南北走向的河谷，北行可直達群山北方邊緣，因此相信文本中的「西北」應是「東北」之誤，估計有人刊印《大唐西域記》時，覺得活國在西北方，玄奘沒有理由先走向「東北」而改為「西北」造成錯誤。

圖6      安呾羅縛國至活國路線（注意北方向右）

北上途中經過幾個狹長的山中綠洲，有南北向，也有東西向，配合「山多川狹」描述，應是闊悉多國地域，《校注》指闊悉多今稱 Khost（注意：此Khost不同入阿富汗境不久經過的阿薄健國的 Khost），而地圖查得這個地區今名 Khost Wa Firing，名稱之首 Khost 與闊悉多有對音關係，因此玄奘走此路線殆無異議。

出山後是荒漠地，向西北方向沿Bangi 河（即Darya-e-Bangi，Darya是河的意思）行走最宜，順利到達活國 Kunduz，這段路與後一句「從此西北」配合。從安呾羅國至活國，全程約200公里，依《大唐西域記》所說，為「四百餘里」加「三百餘里」，總數作800里算，比例約1公里兌4里，與之前的1比7有分別，不過一則玄奘的里數以直覺估計，二則山中行走迂迴曲折，公里數也只能算是約數，所以我們只要留意比例的高低範圍就可以了。

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無聊研究系列： 玄奘法師印度回國記 (一)古印度至今阿富汗中部

 （疫症肆虐，不能到處跑，因作無聊研究，在人造衛星圖片中描繪唐代玄奘法師印度學佛後回國的路線，篇章頗長，分段上載，讓大家也可嘗試在電腦衛星圖片中突破蝸居，遨遊古今中外。） 

1.    簡要

 公元643年（唐貞觀十七年），玄奘法師向印度戒日王道別回國，途經今巴基斯坦和阿富汗，在阿富汗東北進入興都庫什山脈，登上帕米爾高原，進入今新疆，繞行塔里木盆地南緣，在敦煌回歸唐境，公元645年（貞觀十九年）春返抵長安。

 玄奘回國走的路線相當大部份在山嶺中行走，與往印度時主要走在絲綢之路上的城市之間，有很大分別，以往單靠歷史文獻推論玄奘回國路線，是不可能的任務，本文以衛星圖像信息補充前人的研究，希望把部分路段的路線劃得相對精細，並以衛星圖像方式展示提供直觀的信息。

 2.    方法

 本文的原始參考是玄奘和辯機合撰的《大唐西域記》，記載玄奘往來印度的歷程，季羡林等花了極大氣力考據中外眾多典籍，推論書中所提地名對應的外文名字及位置，記在《大唐西域記校注》（註1），以下簡稱《校注》，對於斷定玄奘的行程有重大貢獻，可惜他們沒有當今互聯網上的浩瀚地理信息，無法確定個別國、城的方位，在地形比較複雜的地區難定行走路線，留下了一些空白。

 閱讀《大唐西域記》需要留意一點，”記讚” 篇說明：「書行者，親遊踐也，舉至者，傳聞記也」，即是有用「行」字的國家玄奘親自去過，只用「至」字則只是聽聞的資料，不少書籍忽視此點搞錯了玄奘的路線，包括《校注》書末的附圖。

 另一重要參考是《大唐大慈恩寺三藏法師傳》（註2），以下簡稱《法師傳》，是玄奘弟子慧立撰的傳記體著作，為玄奘的行程提供了額外信息，有助推斷部分路線的具體情況。

 本文利用了最新網上的衛星圖像，從太空看山脈、河流、植被、農耕、城鎮、道路，以及從現代地圖取得當今的地方名稱，對比《大唐西域記》、《校注》和《法師傳》的描述，推斷和敲定各國、城在衛星圖片裏的位置，至於旅途走在山脈之中的部分，考慮到歷代旅者會憑累積的經驗，選定配合地形和相對容易行進的路線，一般會選用河谷穿越，本文藉着反覆檢視立體衛星圖像，劃出較貼近地理環境的推斷路線。

 3.    出印度境至迦畢試國

 《大唐西域記》：「復此（伐剌拏國）西北踰大山，涉廣川，歷小城邑，行二千餘里，出印度境，至漕矩叱國 … 國大都城號鶴悉那 … 從此北行五百餘里，至弗栗恃薩儻那國…從此國東北，踰山涉川，越迦畢試國邊城小邑，凡數十所。」

 首先說明，玄奘時的「印度」包含今巴基斯坦地域，《大唐西域記》明確指玄奘從伐剌拏國走西北方向穿越山脈「出印度境」，《校注》定伐剌拏國為今巴基斯坦國Bannu，《大唐西域記》稱伐剌拏國當時役屬迦畢試國，玄奘離開當時的印度進入了今阿富汗國，北行去到迦畢試國，《校注》稱古地名為Kapisi，亦作Kapisa，即今阿富汗中部城市Bagram一帶大片綠洲，該地東部現劃歸Kapisa省，顯然「迦畢試」名字傳承一千多年至今。

 《法師傳》：「如是二十餘日行至呾叉尸羅國 … 又西北行三日至信度大河 … 法師乘象涉渡 … 法師與迦畢試王相隨，西北行一月餘日（。）至藍波國境，王遣太子先去 … 王與法師漸發 … 自此復正南行十五日往伐刺拏國禮聖跡，又西北往阿薄健國，又西北往漕矩吒國，又北行五百餘里至佛栗氏薩儻那國，從此東出至迦畢試境。」

 《法師傳》為行程提供較多資料，玄奘離開古印度途中經過呾叉尸羅（《大唐西域記》稱呾叉始羅，今巴基斯坦Taxila），三天路程約60公里抵信度大河（今印度河 Indus River）南岸，乘象渡河，在北岸與迦畢試王會合，其後行程資料較多但有點撲朔迷離，《校注》稱「以這段記載的順序行程、方向和實際的地理相對比，頗為費解」，以下嘗試梳理出一些頭緒。

圖1      呾叉始羅至迦畢試路線

  呾叉始羅至印度河距離約60公里，即玄奘每天約走20公里，從此往藍波國（《大唐西域記》稱濫波，今阿富汗Laghman省），距離二百餘公里，應該只需十多天，《法師傳》卻稱用了一個多月到「藍波國境」，不合情理。消除矛盾的方法是作以下理解：（一）「一月餘日」是指迦畢試王陪伴玄奘同行回本國「都」的時間，而「都」根據《校注》是今Bagram，（二）抵達藍波國境，王遣太子先經藍波直接回國籌備歡迎之事，（三）王和玄奘「漸發」，走了一條迂迴的長距離路線，「自此南行」的「此」就是與王子分道揚鑣的「藍波國境」。就文字而言，於「一月餘」後斷句，可以解開多年來的謎團。

 注意到《法師傳》提到藍波國時多了「境」字，我理解為只到了其外圍，位置可定為《大唐西域記》所載古國健馱邏的都城布路沙布邏，《校注》定為今巴基斯坦國白沙瓦 Peshawar，玄奘當年前往印度途中曾經此國，以及稱其已衰落多時和役屬迦畢試國，因此可視為隣近藍波國（同樣附屬迦畢試國）境內，如果我們把往迦畢試的迂迴行程以此地為起點，則《法師傳》所記就完全配合地理形勢，以下詳述。

 從渡印度河處經 Peshwar 南下至伐剌拏國，《校注》定為今巴基斯坦有對音關係的 Bannu，距離約270公里，依《法師傳》說用了十五天，每天稍少於20公里，與先前速度相若。

 漕矩叱國都城鶴悉那，《校注》定為今阿富汗境有對音關係的 Ghazni，位於 Bannu 西北偏西，兩地隔了廣闊山脈，仔細觀察立體衛星圖像及參考現今道路，玄奘離開 Bannu 後，應先循西北方向河谷上山，經過山中高原綠洲 Khost，對應《法師傳》提到的阿薄健國，再溯流而上，去到山脈西側分水嶺高點，順山勢下坡走到 Ghazni，全程約300公里，《大唐西域記》說「行二千餘里」，1公里約為玄奘七里，與一般說一公里兌約兩唐里有很大分別，以後我們會再看這個比例。

 從Ghazni「北行五百餘里」所到的弗栗恃薩儻那國，《校注》稱「學術界就此國方位問題尚無定論」，其都城也「方位不明」，從Ghazni 出發北上，基本上走在隱約的河谷之中（圖1），以1公里兌七里計算，弗栗恃薩儻那國當在 Ghazni 北約80公里附近，衛星圖片所見，此處有一片稍大綠洲名 Baraki Barak，名字裏的 Baraki 與「弗栗恃」有彷彿的對音關係，相信即該國所在。

圖2      弗栗恃薩儻那國至迦畢試路線        注意：北方向右

從 Baraki Barak 出發，循河谷下行，方向大致為北偏東，與《大唐西域記》的「從此國東北」吻合，沿途有小型綠洲數處，穿越一些小山嶺後進入今阿富汗首都喀布爾地區，原是喀布爾河滋潤的綠洲，衛星圖片所見灰色是城市化的結果，從喀布爾往 Bagram，衛星圖片可見一條由從山脈東流的數條小河滋潤的綠色走廊，走這段路要翻過一些小山嶺和重複跨過小河，沿途有數個小綠洲，過程配合「從此國（按：弗栗恃薩儻那國）東北，踰山涉川，越迦畢試國邊城小邑，凡數十所」的描述，至於上引《法師傳》最後一句「從此東出至迦畢試境」，對照《大唐西域記》之「從此國東北」，疑「出」乃「北」之誤植。

 由渡印度河處至迦畢試國行程約800公里，以每天走20公里計，需時40天，與「一月餘日」配合，至此玄奘低達今阿富汗中部。

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